الاسم: ALDJIA-AICHE علجية عيش 
.jpg)
لقد أعطت العشرية السوداء التي عاشتها الجزائر درسا كبيرا في تلاحم المجتمع و تغلب صوت العقل، حيث أصبح من الضروري أن تنطلق النخب الثقافية إلى ساحات التحرك النشيط في حركة المجتمع لاسيما داخل المجالس المنتخبة لتحقيق كل أشكال التنمية من خلال البرامج التي تسطرها الدولة مع إضافة الجديد من الآراء و الأفكار و الحلول لمختلف المشاكل و ذلك في قالب متحضر..
للمثقف و النخب الثقافية أهمية خاصة تتجلى في جوانب ووجوه عديدة بدور المثقف في مجتمعه و بيئته الاجتماعية و في الوسط المحيط به على اعتبار أن المثقف وثيق الارتباط بحركة المجتمع و تطوره، و له كامل الحرية في التعبير عن هموم المواطن داخل المجالس المنتخبة كون القانون خوله لذلك..
إلا أن هذا الدور ينطلق في بلورة الوعي الاجتماعي الذي يشكل عاملا حاسما في التغيير و تجاوز الخلافات الإيديولوجية و الصراعات الحزبية و التناقضات التي تفرضها الظروف، و الالتفات إلى ما يشغل بال المواطن من مشكلات راهنة ..
ولكون علامات التغيير كثيرة و ذات ألوان متعددة و دعاتها كثر، و ما ظهور النقابات و الجمعيات، و التجمهر و سلسلة الإضرابات التي يشنها العمال و المواطنين بين الحين و الآخر، مرة من أجل رفع رواتب العمال و أخرى تنديدا على التوزيع الغير عادل للسكنات و بعضها من أجل تخفيض المقررات الدراسية و...و..و ، ما هي إلا دلالة واضحة على المطالبة بتغيير "وضع ما" لا يناسب طموحات المواطن و البلاد على الخصوص..
ويعتبر المنتخب المثقف ذلك الفتيل من الشموع التي تنير المسئولين الإداريين و تنقل لهم معاناة المواطن باعتباره "عين" المواطن التي يرى بها، و ذلك يعني أن للمنتخب المثقف التأثير الواضح على وعي الناس من خلال سعيه في جعل الوعي الاجتماعي و التنمية المحلية هي السائدة..
وإن كانت المجالس المنتخبة تضم مختلف التيارات الحزبية اختيرت على أساس فعل انتخابي صوت عليه الشعب بكل إرادة و حرية ومنحوهم ثقتهم لمناقشة أوضاع الولاية و تنميتها، فإن ممثلي هذه التيارات الذين تحولوا بمجرد انتخابهم إلى ممثلي الشعب لا ممثلي الأحزاب التي ينتمون إليها، دورهم الوحيد هو نقل معانات الشعب و مشاكله ، وهم في الحقيقة عقول "مفكرة" "مبدعة" "واعية"، اجتمعوا في إطار معرفي، منهم الأطباء و الأدباء و رجال القانون و مسيري مؤسسات و أستاذة جامعيون وحتى إعلاميون ، هذا الخليط بإمكانه أن يستغل كحافز للتنمية و الاستقرار إذا ما كرست الجهود حتى يكونوا وحدة متكاملة، و عليه لابد أن يضعوا أنفسهم داخل الزمان و المكان، و أن يؤمنوا أن العمل الفردي لا يحقق نتائج إلا بتواجد "المجموعة"، و هذا يعني أن العمل الجماعي يلعب دوره الفعال في تحقيق الإنماء المحلي و الوطني..
إن دور المنتخب المثقف داخل المجالس المنتخبة سواء كانت بلدية أو ولائية هو غرس ثقافة "التغيير" نحو الأفضل دون تسليط حزب على آخر، و السعي في تحويل هذه القناعة في أذهان المجتمع الذي منح له صوته و هذا ينبغي الاستفادة من جميع التجارب السابقة، و على المنتخب المثقف أن يعي أن الذي جمعه بإخوانه في النضال داخل هذه المجالس هو الرابطة الوطنية التي بوسعها أن توحد جميع المنتخبين لتحقيق الأهداف الرامية في التعبير عن هموم المواطن و طموحاته و هو بذلك يعطي صورة مشرفة للحزب الذي ينتمي إليه..
كتبها ALDJIA-AICHE علجية عيش في 12:01 مساءً ::
يا جرائد الفتنة توقفوا رجاءاً
لا ندري ما نقوله إزاء هذه المقالات التي تطرحونها على قراءكم , هل تقصدون بها بث الكراهية بين القلوب أم تقصدون بها أشياء أخرى ؟؟؟؟
لاندري ماذا تريد جريدة النهار من إباضية الجزائر , هل هناك تطهير عرقي يجهز في الخفاء , أم أن هناك مخطط لتحريك المياه الآسنة ؟؟؟
في الحقيقة عجز القلم عن التعبير وعن الرد بكلمات تليق بمقامكم الرفيع ؟؟
جميل أن تنقلوا الحقائق لقرائكم بدعوى نقل الحقائق لكن هل يعقل منكم أن تنقلوا التخريفات والتلفيقات لتقولوا أنكم أصحاب وطنية ولا نريد أن نطعن أكثر في قضية إسلامنا , التي أصبحت في مهب الريح ...
لم يعد للقيم الإسلامية أي تأثير على مقالاتكم ولم تعودوا تراعون نواهي الفتنة , ولو كان المقال سقط سهواً لما جاء بهذا الحجم والبنض العريض على الصفحة الرئيسية ؟؟؟
لكنكم تريدون قول شيئ ما وهو صار قاب قوسين أن يرى النور فياستار ماالذي ستقولونه بعد فضيحة المقال الأول مدارس إباضية تنشر المذهب الإباضي خارص وصاية الدولة ؟؟؟ ما الذي تريدونه يا كبار النهار وسادة القلم الحر الفتان.
لم تعد آية جاءكم فاسق بنبأ تهمكم في شيئ ولم تعد تلزمكم , وإدعاؤكم بمعرفة كل الحقيقة إدعاء باطل , وسوف يصدقكم كل العالم في أن الفقيد لعساكر كان في علاقة حب بشقيقة القاتل ياسلام ما أسرع زرع الفتنة يالجمال وكبر عقولكم ...
بالله عليكم لو وضعنا سطوركم التي جاءت في المقال تحت المجهر البسيط لتبين لكل عاقل أن ما جاء فيه لا يحمل ولا ذرة من الصدق , وبعيداً عن القارئ الإباضي والمالكي الغرداوي , بل سوف ننقل الموضوع لقارئ مسلم أو كافر في الشرق الأوسط أو في أقاصي أمريكا أو في القطب الجنوبي سوف يتوصل إلى نتيجة تخريفكم ...
حيث كتبتم :
(( كشفت التحريات الأولية التي أجرتها مصالح الأمن بدائرة بريان، أن انتقامات شخصية بين بعض العائلات من الطائفتين المالكية والإباضية كانت السبب الرئيسي في اندلاع المواجهات .....))
هل لكم من الجرأة أن تخرجوا لنا للنور تقريراً مكتوباً من تحريات الأمن بدائرة بريان , وهل الذي حصل في بريان وغرداية ومليكة لم يكن إنتقامات بين الطائفة المالكية والإباضية الساكنتين بتراب غرداية منذ الأزل والفتنة بينهم بسيطة في إعتقادي لكن الجهل والتعنت هو الذي يساهم في تسخير الأجواء للشياطين والفتانين من أمثال مقالاتكم الشيطانية على إذكاء نار الفتنة وتجسيد الأخوة الإسلامية المطلوبة والمفروضة .
ثم تواصلون الكذب علينا بقولكم :
((وأضاف ذات المصدر، أن هذه الحالة هي أحد الأمثلة فقط عن أسباب اندلاع المواجهات بين أبناء وشباب المنطقة الواحدة، وقد أشارت معلومات سابقة في ذات السياق، إلى "أن أحد الشباب من العروش المالكية ومن نفس عائلة المتهم بارتكاب الجريمة قد تعرض إلى اعتداء في سنة 2006 من طرف مجموعة من الشباب الإباضي ترصدته وضبطته على علاقة بإحدى الفتيات ذات التوجه الإباضي"))
وتواصلون في نفس السبق الصحفي الكاذب ولا نزال نطالبكم بالمصدر الموثوق وبإكتشافكم لقضايا لم نسمعها لا في قصص ألف ليلة وليلة ولا في تخريفات المنحرفين المتميزين ؟؟؟
لكنكم أصبحتم بقدرة قادر أصحاب همة وأصحاب رصد وسبق صحفي إلا في بريان وهل تستطيعون أن تقدمون لنا تسبيقات صحفية ورصد حقيقي لما يقع بعقر داركم مركز الجريدة ؟؟؟
ثم تواصلون كذبكم وتحتالون على العقول البسيطة التي تنأى عن نفسها تصديق هذه الأكاذيب والآثام التي سوف تلقون عليها إثما عظيماً , فتكتبون :
((وغالبا ما وقعت أحداث عنف مرتبطة بهذا النوع من المشاكل التي تقع بين ذات الطائفتين، والتي يتم تسويتها دائما بالمواجهات في الشارع، وقد أكد أول أمس وزير الدولة وزير الداخلية المعلومات التي تحصلت عليها "النهار"، وقال زرهوني على هامش زيارته التفقدية إلى ورقلة، أن أسباب اندلاع المواجهات بين عروش بريان "كانت لأسباب شخصية وليس لها أية خلفيات أخرى"، وإن أبقى المجال مفتوحا أمام نتائج التحقيقات الجارية...-))
ماهذا السبق الصحفي الذي تحصلتم عليه من تأليفات خرافية وتلفيقات للأقوال وتأويل للأحداث على عكس ماهي متعارفة وهي ظاهرة للعيان , ولا يمكننا أن نتغافل على تلفيقكم لبقية الأخبار التي رصدتموها عقب الأحداث مباشرة حيث كانت النفوس على أعصابها حيث حقاً سجل أعيان البلد إنفلات أمنياً وصعوبة في تهدئة أعصاب الشباب الثائر على عرض دمه ولم يكن عكس هذا الشعور الذي تقاسمه الشباب الإباضي كما الشباب المالكي , حيث حضر الشيطان وغاب العقل وهي صفات لا يعاب عليها الشباب المتحمس , لكننا إندهشنا , لنقلكم لأقوال بعض الأعيان الذين تحدثوا لكم فور وقوع الفتنة وعبروا عن عدم رضاهم لتصرفات الشباب من الطائفتين لكنهم لم يثبت لليوم ومن كلا الطرفين أن الشباب المسلم لم يعد يسمع لشيوخه وأعيان البلدة , لكنها ظروف مؤقتة وإشكالاتها نعرفها ونشاهدها عبر العالم الإسلامي عامة وليست حالة خاصة بوادي ميزاب , ثم لماذا تريدون أن تحذفوا من مسرح الجريمة كل التعقيدات والتشابكات السياسية ؟؟
ثم لماذا تريدون في هذا الظرف بالذات وبعد أن إنتقل إلى رحمة الله الشاب لعساكر أن تلطخوا عرضه بفتنة وكأن سورة النور لا تعنينا أبداً وكأن أحكامها لا تعنيكم , إتقوا الله ثم أخبرونا كيف يكون صاحب البندقية القاتلة راصداً وقناصاً إلى هذا المستوى حيث يخطط مع سبق الإصرار والترصد على إخراج بندقيته في وقت الشدة ووسط تلك الحشود ليصوب بندقيته التي هي بندقية صيد عادية ويقنص الشاب علي وسط تلك الحشود , فهل كان هذا القاتل قناص من المارينز أم أن بندقية الصاشم تستيع تحديد صدر علي لعساكر لوحده , ثم لماذا ينتظر أحداث الفتنة ليدافع عن عرض شقيقته إذا سلمنا بالقصة الخرافية , ثم لماذا لم نسمع عن حوادث قتل وثأر بين الميزابيين والشعانبة لو كان حقاً بينهم قصص غرامية من هذا القبيل كل يوم , وهل يعقل يا أصحاب القلوب الرحيمة أن تكون علاقات غرامية بين فئتين من الناس ثم يتقاتلا من أجل الدفاع عن العرض ؟؟؟ هل هذا يسمى غرام وقصص غرامية ؟؟؟؟
إن رائحة تكييف القضية وتحريف مسارها أضحى ظاهراً للعيان وأنا من هذا المنبر أدعوا عقلاء الطائفتين وهما في النهاية طائفة واحدة تسمى الطائفة الإسلامية أدعوهم بأن يرفعوا قضية قذف في حق الذاكرة الجماعية لسكان بريان وغرداية عموماً ثم نرفع قضية قذف في حق المرحوم لعساكر علي الذي لفقت له تهمة التحرش الجنسي وهو في عداد شهداء الفتنة البغيضة , لم يعد خافياً على أحد أن المقال هدفه تعزيز وتقوية الفتنة , وزيادة اليقين في أن الأغراض السياسية وراء هذا المقال ........
ولعب المحامين وأصحاب تخلاط القضايا اصبحت ظاهرة حيث توقيت المقال جاء عقب بدء التحقيق الذي لايزال في بدايته , وصياغة وتطويع الرأي العام إلى تصديق هذه الكذبة يعتبر تمهيداً لتحريف القضية عن مسارها ....
وللحديث بقية
أخوكم المسلم أولاً وقبل كل شيئ ....
فتنة الأشقاء تحرق بريان
جرحى في تجدد الاشتباكات في انتظار صوت الحكمة والعقل
تجددت الاشتباكات بين أبناء منطقة كاف حمودة ببريان بولاية غرداية نهاية الأسبوع الماضي وامتدت إلى غاية حي "الشنوف"، وخلفت الاشتباكات باستعمال الحجارة حوالي 26 جريحا تم نقلهم إلى المصالح الإستشفائية ويوجدون حاليا تحت المتابعة الطبية، إضافة إلى عائلة تضم 6 أفراد أصيبت بصدمة عنيفة بعد اقتحام مسكنها من طرف مجموعة أشخاص ملثمين كانوا يحوزون أسلحة بيضاء وقاموا بالاستيلاء على ممتلكات العائلة من مال ومجوهرات.
وتطلب الوضع تدخل قوات الجيش جوا حيث شوهدت تعزيزات أمنية لافتة بمدخل المدينة بتكثيف نقاط المراقبة، وتم تطويق جميع المداخل، كما تم تدعيم الإجراءات بالمراقبة الجوية بالمروحيات التي تم استقدامها من قواعد القوات الجوية ببسكرة، الأغواط وور
